jamal suliman lovers
مرحبا بالسادة الزوار يسرنا إنضمامكم لمنتدى النجم العربى الكبير جمال سليمان



 
الرئيسيةcoolpageدخولموقع محبى جمال سليمانالتسجيلاليوميةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعات

شاطر | 
 

 ركن اسلاميات

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5 ... 13 ... 23  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: هل السيئات تتضاعف في رمضان ؟   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 3:53 am

[b]


cherry


هل السيئات تتضاعف في رمضان ؟

هل السيئات تضاعف في رمضان كما تتضاعف الحسنات ؟


الحمد لله
"المشروع للمسلم في رمضان وفي غيره مجاهدة نفسه الأمارة بالسوء حتى تكون نفسا مطمئنة آمرة بالخير راغبة فيه ، وواجب عليه أن يجاهد عدو الله إبليس حتى يسلم من شره ونزغاته ، فالمسلم في هذه الدنيا في جهاد عظيم متواصل للنفس والهوى والشيطان ، وعليه أن يكثر من التوبة والاستغفار في كل وقت وحين ، ولكن الأوقات يختلف بعضها عن بعض ، فشهر رمضان هو أفضل أشهر العام ، فهو شهر مغفرة ورحمة وعتق من النار ، فإذا كان الشهر فاضلا والمكان فاضلا ضوعفت فيه الحسنات ، وعظم فيه إثم السيئات ، فسيئة في رمضان أعظم إثما من السيئة في غيره ، كما أن طاعة في رمضان أكثر ثوابا عند الله من طاعة في غيره ، لما كان رمضان بتلك المنزلة العظيمة كان للطاعة فيه فضل عظيم ومضاعفة كثيرة وكان إثم المعاصي فيه أشد وأكبر من إثمها في غيره .
فالمسلم عليه أن يغتنم هذا الشهر المبارك بالطاعات والأعمال الصالحات والإقلاع عن السيئات ، عسى الله عز وجل أن يمن عليه بالقبول ويوفقه للاستقامة على الحق ، ولكن السيئة دائما بمثلها لا تضاعف في العدد لا في رمضان ولا في غيره ، أما الحسنة فإنها تضاعف بعشر أمثالها إلى أضعاف كثيرة ؛ لقول الله عز وجل في سورة الأنعام : (مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ) الأنعام/160 . والآيات في هذا المعنى كثيرة .
وهكذا في المكان الفاضل كالحرمين الشريفين تضاعف الحسنات فيهما أضعافا كثيرة في الكمية والكيفية ، أما السيئات فلا تضاعف بالكمية ولكنها تضاعف بالكيفية في الزمان الفاضل ، والمكان الفاضل كما تقدمت الإشارة إلى ذلك" اهـ .



مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (15/44
__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: لن نضيع وأنت حسبنا   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 3:57 am

[b]



cherry

لن نضيع وأنت حسبنا




إلهنا: منا ما يليق بجهلنا، ومنك ما يليق بحلمك، ومنا ما يليق بلؤمنا ومنك ما يليق بكرمك، منا ما يليق بضعفنا ومنك ما يليق بقدرتك، منا ما يليق ببشريتنا ومنك ما يليق بربوبيتك، منا ما يليق بالطين والحمأ المسنون، ومنك ما يليق بالحي القيوم.

إلهنا: لن نضيع وأنت حسبنا ونعم الوكيل.

ولن نضام وأنت لنا نعم المولى ونعم النصير.

ولن نخذل، ونحن بعينك التي لا تنام، وفي كنفك الذي لا يرام.

اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد. اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.

اللهم بارك لي في سمعي وبصري، وعلمي وعملي، ورزقي وعافيتي، ووقتي وعمري، وجميع ما أنعمت به علي.

اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين.

http://www.qaradawi .net/site/ topics/article. asp?cu_no= 2&item_no=6122&version=1&template_id= 119&parent_id=13



__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: حملة استغفار شاملة)   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 4:01 am

[b]



(حملة استغفار شاملة)

cherry





استغفر الله العلي العظيم من كل ذنب ياناس والله الوضع مره خطير ,,,,, غبار وجفاف وغلاء (وماكان الله معذبهم وهم يستغفرون) وعد من الله سبحانه ألا يعذب من يستغفره ....فأكثروا من الاستغفار كي تنقلب أجواؤنا من أتربه إلى أمطار...انه على كل شي قدير... ارسلها لغيرك كي يعم الاستغفار بلادنا ولا تنسى أن لك مثل اجر المستغفرين بسبب تذكيرك لهم...

(حملة استغفار شاملة)



كان في الأرض أمانان من عذاب الله رفع الأول وبقي الثاني
فأما الأول :- فرسول الله قال تعالى { وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم {
وأما الثاني :- فالإستغفار قال تعالى { وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون {
فالزم الأمان الثاني غفر الله لك

ابدأ انت بنفسك وقم باتمام الحملة واقرأها بصدق فلا تدري ماشأن الاستغفار ثم ارسلها الى من تستطيع

استغفر الله

استغفر الله

استغفر الله

استغفر الله

استغفر الله

استغفر الله

استغفر الله

رب اغفر لي

استغفر الله وأتوب إليه

لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

استغفر الله الذي لا اله إلا هو الحي القيم وأتوب إليه

اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور، أو التواب الرحيم

اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا الله، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم

اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت .. اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت

احياء لسنة التواصي بالحق فلقد كثرت الامراض وتوقف المطر وزاد الغبار وانتشر الغلاء والوباء والفتن

فهي دعوة حق لحملة إستغفار : فدعونا نستغفر الله لعل الله ان يغيث البلاد والعباد فمانزل بلاء إلا بذنب فاستغفر الله

ميزان حسناتك





__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: الاستغفـــار   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 4:04 am

[b]

cherry

الاستغفـــار

--------------------------------------------------------------------------------

روي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألا أدلكم على دائكم ودوائكم.. ألا إن داءكم الذنوب ودواءكم الاستغفار
وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
طوبى لمن وجد في صحيفته استغفار كثير
*******
جاء رجل إلى الحسن البصرى يشتكى من الفقر وضيق ذات اليد فقال له الإمام: استغفر الله
وجاءه آخر يشكو من الجدب وقلة المطر وهلاك الزرع فقال له الحسن: استغفر الله
وقال له ثالث ادعُ الله أن يرزقني ولدًا فقال له الحسن: استغفر الله
فتعجب الحاضرون وسألوه عن سر ذلك.. فقال ما قلت شيئًا من عندي.. إن الله تعالى يقول
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً
نوح:10- 12
*******
الاستغفار باب لكل خير فهو من أعظم السبل لتحصيل المغفرة، والفوز بمعونة الله تعالى للإنسان
*******






-------------------------------------------------------------------------------
__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: احترس انه الشيطان   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 4:16 am

[b]
بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

والصلاه والسلام على اشرف المرسلين وال بيته وأصحابه والتابعين إلى يوم الدين

وأشهد ان لا الله الا الله وان سيدنا محمد رسول الله

cherry

أحيانا" عندما يلتزم البعض مننا ، ويقوم بإداء صلواته وعباداته وفرائضه ويلجأ الى الله عز وجل ، تواجهه شدائد كثيره مثل المرض والفقر او فراق الاحباب او مصائب .



قد يرجع هذا لسببين :



السبب الأول / من الممكن ان يكون الشيطان يهيأ لك ذلك ، فيقول لك الوسواس الخناس ( حينما كنت تارك عباداتك ، كان عندك الخير كله والأن اصبحت ملتزما" فماذا حدث لك ، اصبح حالك سئ للغايه ، فعش حياتك كما تحب طالما الالتزام جائت نتيجته بالضد عليك )



فى هذه الحاله استغفر الله العظيم من هذه الوساوس وزد فى عبادتك واصبر.



السبب الثاني / قد يكون أختبار من الله عز وجل ليرى هل انت صادق تجاهه ام لا.



وفى هذه الحاله احمد الله واصبر وابشر لأن الله مع الصابرين ، وتأكد ان ذلك نتيجته لصالحك فى الدنيا والاخره معا" .



المؤمن دائما" مصاب.

لأن هذا من رضا الرب لأن من يصبر على الابتلاء سيجازيه ربه من خير حساب.



اللهم اجعلنا من الصابرين ، اللهم اجعلنا من الطاعين لأوامرك .







رب أغفر لي ولوالدي وأصحاب الحقوق على والمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات يوم يقوم الحساب



صدقه جاريه لوالدي

برجاء نشرها حتى تنال الثواب الأعظم ، واللهم أجعل كاتبها وناشرها وقارئها من احبابك المقربين ومن عتقائك من النار وارزقهم رضاك والجنه هم ومن يعز عليهم.

آميــــــن

__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: ستقال فيك هذه الكلمات يوما ما.°   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 4:33 am

[b]
.°•.ღ.•° .°•.ღ.•°
cherry ستقال فيك هذه الكلمات يوما ما.°•.ღ.•° .°•.ღ.•°

انا لله وانا اليه راجعون
أحسن الله عزاء الجميع ..
اللهم اغفر له وارحمه ..
اللهم ارفع درجته في عليين ..
أرجو منكم الدعاء الآن !!
سامحـــوه ،
اصفحوا عنه ..
اصبروا واحتسبــــــــوا ..

نعم ..
سيأتي يوم تقال فيك هذه الكلمات وتقال لأهلك !!!
سيأتي يوم يمتلئ فيه بيتكم من الناس كلن يسلي أهلك ويخفف المصيبة عنهم ..
سيأتي يوم تتواري تحت التراب وحدك .. لا محالـــــــة !!
لا ينفعك إلا عملك الصالح ..
عندها تندم ولا وقت للندم..
سيفارقك الأحباب والأصحاب والأهل ..
أخوك أمك أبوك .. خالك عمك ..
لا أحد معك ..
كلهم دفنوك وذهبـــــــــــوا !!!
لا أنيس ولا حبيب ..
الظلام يحيط بك من كل جانب ..
في حفرة صغيرة جداً ..

إذن لماذا المصير المحتوم ؟؟!!
لا تطاوع نفسك .. وتغتر بالحياة والشباب والصحة ..

أخي: قـــــــف !!
قف مع نفسك وقفة الحازم الجازم الصارم ..
واعتبــــر بمن مضوا ولم يرجعوا !!
لا تطلق لها العنان فتهلك ..

بل اردعها عن المعاصي ..
والزمها درب التقوى ..

أخي اختي اجيبوا على التالي :

ــ إلى متى التأخر عن الصلاة .. ؟؟
ــ إلى متى وصلاة الفجر تشتكي من غيابك .. ؟؟
ــ إلى متى وتضييع الأوقات بلا فائدة .. ؟؟
ــ إلى متى وأنت تتراجع إلى الوراء .. ؟؟
ــ إلى متى ومزمار الشيطان هو جليسك .. ؟؟
ــ إلى متى والقرآن يشتكي هجرك .. ؟؟
ــ إلى متى وحلقات الذكر وقراءة القرآن لا تعرف لها طريق .. ؟؟
ــ إلى متى ووالديك لا ترعى لهم أي اهتمام .. ؟؟
ــ إلى متى والتبذير بالأموال .. ؟؟
ــ إلى متى .. إلى متى .. إلى متى ...... ؟؟؟؟؟
قل وأجب : إلى متى ؟؟


-------------------------------------------------------------------------------
__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: حوار مع احد محبى الغناء.   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 4:36 am

[b]
ربي أعلم بنيتي ... فاللهم يا رب وفقنا لكم خير دائما

فلا أحرم ولا أحلل

ففي الطبيعي ان أى أمر فيه خلاف الأولى تركه ...
cherry

حتى لا يغضب احد منى هقولكم المختصر المفيد
واحد نازل من بيته لا يغض بصره عاجبته واحدة حلوة اوى في الكلية ...
يتكرر الامر الى ان جاءت عينه في عينها .. فابتسم لها فبادلته الابتسامة!
كان هيتجنن!!....
رجع البيت وأول حاجة عملها فتح الكاسيت وشغل أغانى شبابية ممن يتحدثون فيها عن الحرام باسم الحب !!!!

هل يتأتى له الخشوع في حياته هل سيتقى الله فيما بعد ام ان حياته قد يكون بها شئ من التحول والهيام؟!!

اقول يا جماعة .. انا دلوقتى واحد بحب اسمع الاغانى موووت...هقولك استنى بس !!
هي جاية على هواك....؟
اه جداااااا
طب فكر كدة هل هي ترضي الله أم لا؟!
انا براعي ربنا في كل حاجة بس الأمر ده فيه خلاف!
همم..خلاف في التحريم؟
اه...في شيوخ حللوها..
وانت بقة هتمشي مع اى رأى
الحلال طبعا
هل علشان الموضوع جاي على هواك؟
ها......!!
طب هقولك حاجة بتسمع اغانى لشباب ولا لمغنيات؟
ال2
همم....طب تعرف ان المغنيات هم القانيات التى قال عنهن صلى الله عليه وسلم
( سيكون في آخر هذا الزمان مسخ وخسف وقذف...
اذا استحلوا المعازف والخمور والقانيات)
مسخ:تغير الصورة للأسوء
خسف:أن تذهب الأرض بمن عليها
قذف: حجارة من السماء
القانيات: المغنيات
ها......!! ..لالا بس في علماء حللوها ..وانا هسمع لرجال بس!
طب هقولك حاجة ....هل معانى الاغانى اللى انت بتسمعها دي مافيهاش كلام يخدش الحياء؟؟
ازاى يعني؟؟
هقولك ..يعني كلام عن الحب والهيام وهتجوز..وهي بوسة للعروسة ...وانا جالى يا ناس احباط كدة كدة من تحت الباط ... ولوخايفة اضمك تلاقي الأمان ... وبحبك يا حمار!!
لالا طب سيبك من دول ...مالها بحبك يا حمار يعني فيها ايه؟؟
لالا مافيهاش حاجة بس بحس كدة ان الواحد مش لاقي حاجة يقولها .. فعقله نزل لدرجة ..غريبة ...وبحبك يا حماااار
على اساس ان الدنيا خلصت ومفيش حاجة اغنيلها غير الحمار!!
ايه عندك حاجة تانى عاوز تقولها؟؟
اه...انا حبيت الاغانى اوى ومش هقدرا ابطلها..وفيها الحلو والوحش ..يعنى مثلاً هؤلاء المطربين أحياناً بيغنوا أغانى عن رسول الله_صلى الله عليه وسلم_ ....

يا اخى الكريم ويا أختى الكريمة ::

.. اسألك بالله .. انت بتسمع للأغانى دي بس
لالا ماهو حبة كدة وحبة كدة ....

طيب اقول لك لو ان عالما من علماء الأمة العظماء حلل لك ان تستمع لأحد المطربات الماجنات وانت وافقته .. فلن اقول غير هداك الله واياه ... واذا واجهت نفسك وشوفت انت وافقت الرأى ده ليه بردو هقولك .. رد على قلبك رد على نفسك التى بين جنبيك انا مش عاوز رد منك اطلاقا .... فلتكن الوقفة وقفة مع النفس فقط!!! لا احد من البشر على الاطلاق.

يا اخى الكريم ويا أختى الكريمة ::

هل سماعك لبحبها وفي قلبي ساكن حبها ... وسماعك للهبشة جت في العباية .. والليلة دي سيبنى اقول واحب فيك شايف ده يرضي ربنا...بالله عليك اسأل وجاوب نفسك!!
بس انا بحب ربنا اوووى وعاوز ارضية وبحب الاغانى بردو
طيب انت بتقرأ قرآن؟؟
اكييييييد
اد ايه في اليوم ؟
يعني على حسب ساعات صفحتين ساعات جزء ساعات نص كدة يعني ..
أقول لك ما اجتمع حب القرآن والأغانى في قلب شخص
ازاى بقة ما انا بحب ال2
طيب اقولك تجربتي الشخصية انا زيك كنت بحب الاغانى يعني مش لروعتها وانى مفتون بيها لا علشان تغيير كدة وبحب الفن اوى
لكن كنت بقرأ بردو في القرآن بس مش كتير ولما سمعت مقولة ان حبهما لن يجتمع في قلب شخص ماصدقتش!!
تعالى بقة لما قررت ان ابتعد عنها وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله ..يااااااااااه
اقسم لك ان حياتى كلها تغيرت تماماااااا ...والله لن يعرف كلامى إلا من ذاق حلاوة الطاعة وحلاوة الحياة بدون اغانى يااااااااااه على راحة الضمير والله نفسي تكون مطمئنة لا أقع في شك ولا غيره
متأكدة بانى وفقت على الحياد بين الخلاف .. حبييييت ربنا اووووووى
وعندها ربي رزقنى بأشياء لا يعلمها إلا الله

اقول اخيراااا ....والله الحياة بدون اغانى ليها طعــــــــــم تانى!!!

وهذا ليس معناه ان الواحد بيسمع قرآن بس لاااا....فروحوا القلوب ساعة بعد ساعة
فعندكم مثلا مشااااري راشد منزل شرايط كتييييير ما شاء الله وكمان المنشد احمد بو خاطر واناشيد جامدة بجد ....يكفي ان بها طااعة لله

نسأل الله الاخلاص قولا وعملا ...يارب تكونوا استفدتوا ..... واللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتناب


--------------------------------------------------------------------------------
__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: ما حكم قول   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 4:43 am

[b]

cherry

بسم الله الرحمــــــــــــــن الرحيم

ما حكم قول : اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ، ولكن نسألك اللّطف فيه ؟

فتوى فضيلة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله، من (المناهي اللفظية ص 35 و 36 ) .


س40: سئل الشيخ -رحمه الله-: أحسن الله إليك، كثيرا ما نسمع في الدعاء:اللهم إنا لا نسألك رد القضاء، ولكن نسألك اللّطف فيه، ما صحةُ هذا؟
فأجاب - رحمه الله -:

هذا الدعاء الذي سمعته :" اللهم إنا لا نسألك رد القضاء وإنما نسألك اللطف فيه" دعاء محرَّم ولا يجوز، وذلك لأنَّ الدعاءُ يردُّ القضاءَ، كما جاء في الحديث:" لا يردُّ القدرَ إلاالدعاءُ". وأيضا كأنّ هذا السائل يتحدّى الله، يقول: اقض ما شئت ولكن الطف ، والدعاء ينبغي للإنسان أن يجزم به، وأن يقول: اللهم إني أسألك أن ترحمني اللهم إني أعوذ بك أن تعذبني، وما أشبه ذلك. أمَّا أن يقول: لا أسألك ردّ القضاء، فما الفائدة من الدعاء إذا كنت لا تسأله رد القضاء، والدعاء يرد القضاء ؟ فقد يقضي الله القضاء ويجعل له سببًا يمنع، ومنه الدعاء , فالمهم أن هذا الدعاء لا يجوز , يجب على الإنسان أن يجتنبه , وأن ينصح من سمعه بألا يدعوَ بهذا الدعاء . اهـ .



وسئل فضيلة الشيخ زيد بن محمد المدخلي حفظه الله :


س- فضيلة الشيخ , ما حكم قول : " اللهم إني لا أسألك رد القضاء ، ولكن أسألك اللّطف فيه ؟؟
ج – هذا الدعاء بهذا اللفظ لا يجوز , وإنما الواجب على الداعي إذا دعا ربه أن يسأله الخير كله وأن يستعيذ به من الشر كله , ومن ناحية أخرى عليه أن يعزم المسألة , ويلح في الدعاء في جلب المصالح ودفع الشرور , والله أعلم .


من كتاب العِقد المُنَضَّد الجديد في الإجابة على مسائل في الفقه والمناهج والتوحيد /
جمعها وأعدها فواز بن علي بن علي المدخلي حفظه الله ( الجزء الأول / ص 39 ) .

اعتقد ان هذا الدعاء دارج بيننا كثيرا وانا شخصيا كنت ادعوا به فالحذر الحذر





__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: الذنــوب الخفيّــة   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 4:59 am

[b]


بسم الله .. والحمد لله .. والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله

cherry






الذنــوب الخفيّــة

--------------------------------------------------------------------------------

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين. وبعد فإنه يجب على العبد أن يتجنب الذنوب كلها دقها وجلها صغيرها وكبيرها وأن يتعاهد نفسه بالتوبة الصادقة والإنابة إلى ربه. قال تعالى: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
وروى الإمام أحمد عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إياكم ومحقرات الذنوب، فإنما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن وادٍ فجاء ذا بعودٍ وذا بعودٍ حتى جمعوا ما أنضجوا به خبزهم وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه
وإن من أخطر الذنوب على العبد الذنوب الخفية التي تتعلق بالقلب وذلك لخفائها عن النفس وخفائها عن الناس ، ولأن العبد لا يشعر بها غالبا ولا يحدث نفسه بالتخلص منها خلافا للذنوب الظاهرة التي يشعر المذنب بها ويلوم نفسه على فعلها
ومما يبين خطر هذه الذنوب أن إهمال العبد لها والتساهل فيها يؤدي إلى انتكاسة العبد عن الطاعة فهي كامنة في القلب تغلي فيه فإذا نزل بالعبد نازلة أو ضاقت به الحال ظهرت على جوارحه وأفسدت دينه، وكذلك إذا نزل الموت بالعبد وكان أضعف ما يكون والشيطان حريص على أن يظفر به غلبت عليه هذه الذنوب وأحاطت به فأهلكته. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة. متفق عليه
وكثير من الخلق لا يعتني بالأحوال الباطنة والأعمال القلبية فيعمر ظاهره بالعمل الصالح ويهمل إصلاح باطنه فتراه مصليا صائما منفقا لكن قلبه مصاب بأنواع من الأمراض والذنوب الخفية والعياذ بالله ويظن أنه على خير
ولو فتش أحدنا قلبه لوجد أنه مبتلى بشيء من ذلك ولا يكاد يسلم أحد إلا من سلمه الله ووفقه للهداية الخاصة
فالواجب على العبد أن يحرص أشد الحرص على إصلاح باطنه وتزكية نفسه وأن يبذل وسعه في تطهير قلبه من الآثام ومداواته وتعاهده بالأدوية الشرعية النافعة. قال تعالى: يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ . فلا ينفع العبد يوم القيامة إلا القلب السليم من الشبهات والشهوات
والذنوب الخفية كثيرة من أبرزها وأشدها خطرا ما يلي
*******
الرياء
وذلك أن العبد يريد بعمل الآخرة ويقصد به الرياء والسمعة أو عرضا من الدنيا فمن رائى حبط عمله وحرم الثواب. وقد ورد ذم شديد ووعيد للمرائي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سمع سمع الله به ومن راءى راءى الله به متفق عليه. والرياء أخفى الذنوب وهو من الشرك الأصغر. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر، فلما سئل عنه؟ قَالَ: الرياء رواه أحمد. والمؤمن الحق هو الذي يخلص في عمله ويقصد بطاعته وجه الله والدار الآخرة ولا يلتفت قلبه إلى غير الله. قال تعالى: فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
*******
الكِبر
وهو ذنب عظيم يوجب دخول النار. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر قال رجل إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال إن الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس. رواه مسلم. والكبر أن يتعاظم المرء نفسه فيحمله على أن يختال في مشيته ويزدري الخلق ويتنقصهم ويرد الحق إذا جاء ممن دونه أو خالف هواه. والكبر هو الذي حمل الشيطان على عصيان ربه والامتناع عن السجود له وحمل صناديد قريش على رد دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. والكبر من خصائص الله تعالى لا يليق إلا به فمن نازعه فيه أهلكه وكبه في النار. عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار. رواه مسلم
*******
الحسد
من أخطر الذنوب.. وقد روي أنه يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب. وهو ذنب يفسد إيمان العبد بالقضاء والقدر ويضر المسلمين فأثره متعدي. والحسد هو تمني زوال النعمة عن الغير. فالحاسد مسيء الظن بربه معترض على القدر ساخط على حكمة الله تعالى في قسمته الأرزاق والنعم غير قانع بما آتاه الله. قال تعالى في الاستعاذة من الحسد والحاسد: وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ. ومن عين الحاسد ونفسه الخبيثة تنشأ العين التي تهلك المعيون في نفسه وأهله وماله وتجعل حياته جحيما لا يطاق. وقد أثنى الله على الأنصار لخلو قلوبهم من الحسد فقال تعالى: وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مّمّآ أُوتُواْ. وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بطلوع رجل من أهل الجنة فتبعه عبد الله بن عمرو بن العاص ليتبين خبره فلم ير فيه كبير عمل فسأله عن العمل الذي رفع منزلته فقال الرجل: ما هو إلا ما رأيت غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشاً ولا أحسد أحداً على خير أعطاه الله إياه. رواه أحمد
*******
الظن السوء
وهو ذنب عظيم قد يوجب للعبد الردة والعياذ بالله. وهو إساءة العبد الظن بربه في وعده ووعيده والسنن التي يجريها الله على الأمم. فإذا نزل بالعبد نازلة اعترض على قضاء الله وقدره ولم يسلم الأمر لله وظن فيه ظن السوء. أو يظن العبد أن الدولة للكفار والغلبة لهم وأن الله يخلف وعده لعباده ولا يعلي دينه وينصر أتباعه. أو يتشائم العبد في الأشياء التي يكره سماعها والنظر إليها فكل هذا من سوء الظن بالله وهو من أخلاق المنافقين. قال تعالى: الظَّانِّينَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ. وقال تعالى: وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا
*******
الغِـل
ومن الذنوب الخطيرة التي تدل على عدم سلامة القلب وقلة النصح للعباد الغل والحقد وهو أن يحمل العبد في قلبه غلا وحقدا على أحد من المسلمين لسبب أو لغير سبب. وهو من الظلم والبغي بغير الحق. وسلامة القلب من أعظم أسباب دخول الجنة. والمؤمن الحق لا يغل ولا يحقد مهما ظلم أو خاصم. ومن كمال نصحه ومحبته للمؤمنين أن يستغفر لمن سبقه بالإيمان ويدعو الله بأن يطهر قلبه من الضغائن والأحقاد. قال تعالى في ذكر دعاء الصالحين: وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ. وقال سفيان الثوري: وإياك والبغضاء فإنما هي الحالقة وعليك بالسلام لكل مسلم يخرج الغل والغش من قلبك، وعليك بالمصافحة تكن محبوباً إلى الناس
*******
العجب
ومن أعظم ما يهلك العبد ويحبط عمله ويضيع نصيبه في الآخرة وقوعه في العجب. وهو أن يعجب بعمله الصالح ويمن على الله حتى يصيبه الغرور والعياذ بالله. ويحمله ذلك على تزكية نفسه والانقطاع عن الطاعة فلا يستمر في الصالحات ويظن أنه أدى حق الله وتفضل عليه واستوجب دخول الجنة. وهذا من أعظم المهلكات التي تعرض للناسك الجاهل قليل البصيرة. والمؤمن الحق هو الذي يعمل العمل ويتقرب به إلى الله تعالى وهو خائف وجل أن لا يقبل الله منه قد مقت نفسه في الله ونظر مشفقا إلى ذنوبه وتفريطه في جنب الله وله نظر آخر إلى عظم حق الله وحق آلائه ونعمه التي لو عبد الله ألف سنة ما أدى شكر نعمة واحدة. وهو مع ذلك يوقن أنه لن يدخل الجنة بعمله إنما يدخلها برحمة الله. فهو كثير التوبة والندم كثير الإنابة والخشية لله كثير الشعور بالتقصير وقلة الشكر لله والله المستعان. قال تعالى واصفا حال المخبتين: وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آَتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ. قالت عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله الذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة هو الذي يسرق ويزني ويشرب الخمر وهو يخاف الله عز وجل؟ قال: لا يا بنت الصديق, ولكنه الذي يصلي ويصوم ويتصدق وهو يخاف الله عز وجل. رواه الترمذي. و قال الحسن البصري: إن المؤمن جمع إحساناً وشفقة, وإن الكافر جمع إساءة وأمناً
*******
الشُـحّ
ومن الذنوب العظيمة التي إذا أصابت العبد أهلكته وجعلته عبدا للدنيا يغضب ويرضى لأجلها الشح وشدة الطمع والحرص على جمع حطام الدنيا ولو على حساب دينه. قال تعالى: وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسلم. فإذا غلب حب الدنيا على قلب العبد أصيب في مقتل وزهد في عمل الآخرة وصارت الدنيا أكبر همه ومبلغ علمه وحمله ذلك على البخل ومنع الحقوق والتعدي على حرمات الله لا يتورع أبدا عن أكل المحرمات والشبهات ينازع الناس في الدرهم الحقير. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبيل الذم: تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش. رواه البخاري. والمؤمن الحق هو الذي يعمل للدنيا كأنه يعيش أبدا ويعمل للآخرة كأنه يموت غدا. ينظر إلى الدنيا على أنها وسيلة للطاعة والاستغناء عن الخلق يسخرها ويستعملها في طاعة الله ويتقي الله في جمعها وإنفاقها. وقد كانت الدنيا في أيد الصحابة ولم تكن في قلوبهم. قال تعالى: وَابْتَغِ فِيمَا آَتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الاَخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ولا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ
*******
طول الأمل
ومن أعظم ما يفتن قلب المؤمن ويجعله يعيش في الأماني وتسويف التوبة طول الأمل. فيظن العبد أن حياته طويلة وأنه سيعمر في هذه الدار. وهذا الشعور السيء دليل على حب الدنيا وإيثارها على الآخرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يهرم ابن آدم وتشب منه اثنتان: الحرص على المال، والحرص على العمر. رواه مسلم. والمرء إذا علم أن سفره بعيد لم يتأهب له ولم يتزود بما يعينه على السفر. وكلما هتف هاتف التوبة وحدث الملك النفس بالمبادرة بالعمل الصالح والإقلاع عن المعاصي قال القلب المفتون إنك مخلد في الدنيا وما زال في العمر مهلة فاستمتع بشبابك حتى يمضي العمر ويختم للعبد خاتمة سوء ويؤخذ على حين غرة. أما المؤمن الحق فيوقن أن هذه الدنيا دار ممر لا مقر فيها وأنه مسافر عنها عما قريب وأنه مهما أقام فيها وطال عمره فإن هذا يسير جدا بالنسبة للخلود في الآخرة وأنه لن يخلد في الدنيا فيتأهب للمسير ويتزود بالتقوى ويتعاهد نفسه بالتوبة ويمتثل وصية رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم. قال ابن عمر رضي الله عنهما: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيّ فقال : كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل . وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول : إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. رواه البخاري
*******
الذنوب كثيرة والمقصود تنبيه المؤمن على أن يفطن لخطر الذنوب الخفية ويسعى جاهدا في التخلص منها ولا يزكي نفسه ويكون شديد الحذر والخوف من سوء الخاتمة ويجعل في وقته وفكره وبرامجه نصيبا للعناية في هذه المسائل الخفية والأحوال القلبية. والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم
*******






-------------------------------------------------------------------------------
__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: يأتي على الناس زمن يصلون وهم لا يصلون   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 5:48 am

[b] cherry
يأتي على الناس زمن يصلون وهم لا يصلونء


قال تعالى :' وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين '


روي أن سيدنا طلحة الأنصاري رضي الله عنه كان يصلي في بستانه ذات يوم ورأى طيرا يخرج

من بين الشجر فتعلقت عيناه بالطائر حتى نسي كم صلى, فذهب إلى الطبيب يبكي ويقول :

(( يا رسول الله , إني انشغلت بالطائر في البستان حتى نسيت كم صليت ,

فإني أجعل هذا البستان صدقة في سبيل الله ..

فضعه يا رسول الله حيث شئت لعل الله يغفر لي ))


وهذا أبو هريرة رضي الله عنه يقول :

إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة ,

فقيل له : كيف ذلك؟

فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها



ويقول سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة!!

قيل : كيف يا أمير المؤمنين قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها



ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :

يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون ,

وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !!!!!!!

فماذا لو أتيت إلينا يا إمام لتنظر أحوالنا ؟؟؟




ويقول الإمام الغزالي رحمه الله :

إن الرجل ليسجد السجدة يظن أنه تقرب بها إلى الله سبحانه وتعالى ,

ووالله لو وزع ذنب هذه السجدة على أهل بلدته لهلكوا ،

سئل كيف ذلك ؟؟؟ فقال : يسجد برأسه بين يدي مولاه ,

وهو منشغل باللهو والمعاصي والشهوات وحب الدنيا ...


فأي سجدة هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


النبي صلى الله علية وسلم يقول : (( وجعلت قرة عيني في الصلاة))


فبالله عليك هل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك؟؟؟؟

وهل اشتقت مرة أن تعود سريعا إلى البيت كي تصلي ركعتين لله؟؟؟

هل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله؟؟؟؟؟؟



وانظر إلى الرسول ... ء

كانت عائشة رضي الله عنها تجده طول الليل يصلي وطول النهار يدعو إلى الله تعالى فتسأله :

يا رسول الله أنت لا تنام؟؟

فيقول لها (( مضى زمن النوم )) ويدخل معها الفراش ذات يوم حتى يمس جلده جلدها...

ثم يستأذنها قائلا: (( دعيني أتعبد لربي )) ... ء

فتقول : والله إني لأحب قربك ... ولكني أؤثر هواك

ويقول الصحابة : كنا نسمع لجوف النبي وهو يصلي أزيز كأزيز المرجل من البكاء؟؟؟؟؟؟؟؟


وقالوا .. لو رأيت سفيان الثوري يصلي لقلت : يموت الآن ( من كثرة خشوعه )؟؟؟



وهذا عروة بن الزبير (( واستمع لهذه)) ابن السيدة أسماء أخت السيدة عائشة رضي الله

عنهم ... أصاب رجله داء الأكلة ( السرطان ) فقيل له : لا بد من قطع قدمك حتى لا ينتشر

المرض في جسمك كله , ولهذا لا بد أن تشرب بعض الخمر حتى يغيب وعيك . فقال : أيغيب

قلبي ولساني عن ذكر الله ؟؟

والله لا أستعين بمعصية الله على طاعته .

فقالوا : نسقيك المنقد ( مخدر)

فقال : لا أحب أن يسلب جزء من أعضائي وأنا نائم ,

فقالوا : نأتي بالرجال تمسكك ,

فقال : أنا أعينكم على نفسي ..

قالوا : لا تطيق .

قال : دعوني أصلي فإذا وجدتموني لا أتحرك وقد سكنت جوارحي واستقرت فأنظروني حتى أسجد ,

فإذا سجدت فما عدت في الدنيا , فافعلوا بي ما تشاؤون !!!

فجاء الطبيب وانتظر, فلما سجد أتى بالمنشار فقطع قدم الرجل ولم يصرخ بل كلن

يقول : ... لا إله إلا الله ...

رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ورسولا ...

حتى أغشي عليه ولم يصرخ صرخة ,,

فلما أفاق أتوه بقدمه فنظر إليها

وقال : أقسم بالله إني لم أمش بك إلى حرام ,

ويعلم الله , كم وقفت عليك بالليل قائما لله...

فقال له أحد الصحابة : يا عروة ... أبشر ... جزء من جسدك سبقك إلى الجنة

فقال : والله ما عزاني أحد بأفضل من هذا العزاء



وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه ...

فإذا سئل عن ذلك قال : أتدرون بين يدي من أقوم الآن ؟؟؟؟؟!!!!!ة



وكان أبوه سيدنا علي رضي الله عنه إذا توضأ ارتجف فإذا سئل عن ذلك قال :

الآن أحمل الأمانة التي عرضت على السماء والأرض والجبال

فأبين أن يحملها وأشفقن منها .... وحملتها أنا


وسئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك ؟؟؟

قال : بأن أقوم فأكبر للصلاة .. وأتخيل الكعبة أمام عيني ..

والصراط تحت قدمي ,, والجنة عن يميني والنار عن شمالي ,,

وملك الموت ورائي ,, وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة ,

فأكبر الله بتعظيم وأقرأ وأتدبر وأركع بخضوع

وأسجد بخضوع وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري

أقبلت أم لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يقول سبحانه وتعالى :

(( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ))

يقول ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات ,,

فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا ...

فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول:

ألم تسمع قول الله تعالى :

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ......

فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا

فهل شعرت أنت يا أخي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية ؟؟؟؟






__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: نقوم بالسنن ولا ندري بها   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 5:59 am

[b]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
cherry
كثير من الأفعال التي نقوم بها يوميا ، إما نفعلها على السنة و لكن بدون نية التعبد بإتباع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، و إما نفعلها بطريقة خاطئة ، و هناك من السنن ما لا نفعلها مطلقا ..
و في هذه المدوّنة جمع كل ما يمكن جمعه من سنن الرسول - صلى الله عليه و سلم - اليومية و الموسمية ، القولية و الفعلية ، في العبادات و المعاملات و الأخلاق ..
و ذلك بنية النصرة العملية لحبيبنا و رسولنا محمد - صلى الله عليه و سلم ..
و الله المستعان و عليه التكلان ..


أرجو زيارة المدونه

http://livewiththep rophet.wordpress .com/homepage/

للإطلاع على الجديد

وإبداء التعليقات والنصائح الهامة أو اي ملاحظات

فى نهايه المدونه - كلمة تعليقات










تضعف الهمة بقدر انشغال القلب عن الله

فكن دائما متيقظا واعلم أن ما عند الله لا يُنال إلا بطاعته

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: أيّ مــن هــذه تـريــد ؟   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 6:51 am

[b]


بسم الله .. والحمد لله .. والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله



cherry

.
أيّ مــن هــذه تـريــد ؟



هل تريد البرهان على صحة الإيمان ؟

عليك بالصدقة .....

قال صلى الله عليه وسلم ... 'والصدقة برهان'



************ ********* ********* *********

هل تريد الشفاء من الأمراض ؟

عليك بالصدقة .....

قال صلى الله عليه وسلم ... ' داووا مرضاكم بالصدقة '



************ ********* ********* *********

هل تريد أن يظلك الله يوم لا ظل إلا ظله ؟

عليك بالصدقة .....

قال صلى الله عليه وسلم ... 'كل امرئ في ظل صدقته حتى يُفصل بين الناس'



************ ********* ********* *********

هل تريد أن تطفيء غضب الرب ؟

عليك بالصدقة .....

قال صلى الله عليه وسلم ... ' صدقة السر تطفيء غضب الرب'



************ ********* ********* *********

هل تريد محبة الله عز وجل ؟

عليك بالصدقة .....

قال صلى الله عليه وسلم ... 'أحب الأعمال الى الله عز و جل سرور تدخله على مسلم , أو تكشف عنه كربة , أو تقضي عنه دينا , أو تطرد عنه جوعا , ولأن أمشي مع أخي في حاجه أحب إلي من أن اعتكف في هذا المسجد شهر'



************ ********* ********* *********

هل تريد الرزق ونزول البركات ؟

عليك بالصدقة .....

قال الله تعالى ... ' يمحق الله الربا ويربي الصدقات '



************ ********* ********* *********

هل تريد الحصول على البر والتقوى ؟

عليك بالصدقة .....

قال الله تعالى ... ' لن تنالو البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنقوا من شيء فإن الله به عليم '



************ ********* ********* *********

هل تريد أن تفتح لك أبواب الرحمة ؟

عليك بالصدقة .....

قال صلى الله عليه وسلم ... ' ارحموا تُرحموا ، الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء '



************ ********* ********* *********

هل تريد أن يأتيك الثواب وأنت في قبرك ؟

عليك بالصدقة .....

قال صلى الله عليه وسلم ... 'إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: ـ وذكر منها ـ صدقة جارية'



************ ********* ********* *********



هل تريد إطفاء خطاياك وتكفير ذنوبك ؟
عليك بالصدقة .....

قال صلى الله عليه وسلم ... 'الصوم جنة , والصدقة تطفيء الخطيئة كما يطفيء الماء النار '



************ ********* ********* *********

هل تريد أن تقي نفسك مصارع السوء ؟

عليك بالصدقة .....

قال صلى الله عليه وسلم ... 'صنائع المعروف تقي مصارع السوء'



************ ********* ********* *********

هل تريد أن تطهر نفسك وتزكيها ؟

عليك بالصدقة .....

قال الله تعالى ... ' خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها '



************ ********* ********* *********

قال صلى الله عليه وسلم ...

ثلاث أحلف عليهن وذكر منهن: ' ما نقص مال من صدقة '

وقال أيضاً: ' اتقوا النار ولو بشق تمرة '

أخيرا'قل لي.. ماذا تريد !!؟؟

من فضلك مررها فلك في كل من تصدق بسببها مثل أجره إن شاءالله


__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: مكانة الأم فى الإسـلام   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 6:55 am

[b]


بسم الله .. والحمد لله .. والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله

cherry cherry


مكانة الأم فى الإسـلام

--------------------------------------------------------------------------------

لا يعرف التاريخ ديناً ولا نظاما كرم المرأة باعتبارها أماً, وأعلى من مكانتها, مثل الإسلام
لقد أكد الوصية بها وجعلها تالية للوصية بتوحيد الله وعبادته, وجعل برها من أصول الفضائل, كما جعل حقها أوكد من حق الأب, لما تحملته من مشاق الحمل والوضع والإرضاع والتربية.. وهذا ما يقرره القرآن ويكرره في أكثر من سورة ليثبته في أذهان الأبناء ونفوسهم.. وذلك في مثل قوله تعالى: ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهناً على وهن وفصاله في عامين أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير, ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا, حملته أمه كرها ووضعته كرها, وحمله وفصاله ثلاثون شهراً
وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله: من أحق الناس بصحابتي؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أمك. قال: ثم من؟ قال: أبوك
*******
ولا بزفرة واحدة
ويروي البزار أن رجلاً كان بالطواف حاملا أمه يطوف بها, فسأل النبي صلى الله عليه وسلم: هل أديتُ حقها؟ قال: لا, ولا بزفرة واحدة.. أي من زفرات الطلق والوضع ونحوها
وبرّها يعني: إحسان عشرتها, وتوقيرها, وخفض الجناح لها, وطاعتها في غير المعصية, والتماس رضاها في كل أمر, حتى الجهاد, إذا كان فرض كفاية لا يجوز إلا بإذنها, فإن برها ضرب من الجهاد
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يارسول الله, أردت أن أغزو, وقد جئت أستشيرك, فقال: هل لك من أم؟ قال: نعم.. قال: فالزمها فإن الجنة عند رجليها
وكانت بعض الشرائع تهمل قرابة الأم, ولا تجعل لها اعتباراً, فجاء الإسلام يوصى بالأخوال والخالات, كما أوصى بالأعمام والعمات
أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال: إني أذنبت, فهل لي من توبة؟ فقال: هل
لك من أم؟ قال: لا. قال: فهل لك من خالة؟ قال: نعم. قال: فبرّها
*******
حتى وإن كانت مشركة
ومن عجيب ما جاء به الإسلام أنه أمر ببر الأم وان كانت مشركة, فقد سألت أسماء بنت أبى بكر النبي صلى الله عليه وسلم عن صلة أمها المشركة, وكانت قدمت عليها, فقال لها: نعم, صِلي أمك
ومن رعاية الإسلام للأمومة وحقها وعواطفها.. أنه جعل الأم المطلقة أحق بحضانة أولادها, وأولى بهم من الأب
قالت امرأة: يارسول الله, إن أبني هذا, كان بطني له وعاء, وثديي له سقاء, وحجري له حواء, وان أباه طلقني, وأراد أن ينتزعه مني! فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أنت أحق به ما لم تنكحي
واختصم عمر وزوجته المطلقة إلى أبى بكر في شأن ابنه عاصم, فقضى به لأمه, وقال لعمر: ريحها وشمها ولفظها خير له منك.. وقرابة الأم أولى من قرابة الأب في باب الحضانة
والأم التي عنى بها الإسلام كل هذه العناية, وقرر لها كل هذه الحقوق, عليها واجب: أن تحسن تربية أبنائها, فتغرس فيهم الفضائل, وتبغضهم في الرذائل, وتعودهم طاعة الله, وتشجعهم على نصرة الحق, ولا تثبطهم عن الجهاد, استجابة لعاطفة الأمومة في صدرها, بل تغلب نداء الحق على نداء العاطفة
ولقد رأينا أما مؤمنة كالخنساء, في معركة القادسية تحرض بنيها الأربعة, وتوصيهم بالإقدام والثبات في كلمات بليغة رائعة, وما أن انتهت المعركة حتى نعوا إليها جميعا, فما ولولت ولا صاحت, بل قالت في رضا ويقين: الحمد لله الذي شرفني بقتلهم في سبيله
*******
أمهات خالدات
ومن توجيهات القرآن: أنه وضع أمام المؤمنين والمؤمنات أمثله فارعة لأمهات صالحات. كان لهن أثر ومكان في تاريخ الإيمان
فأم موسى تستجيب إلى وحي الله وإلهامه, وتلقى ولدها وفلذة كبدها في اليم, مطمئنة إلى وعد ربها: وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه, فإذا خفت عليه فألقيه في اليم ولا تخافي ولا تحزني, إنا رادوه إليك وجاعلوه من المرسلين
وأم مريم التي نذرت ما في بطنها محررا لله, خالصا من كل شرك أو عبودية لغيره, داعية الله أن يتقبل منها نذرها: فتقبل مني, انك أنت السميع العليم
فلما كان المولود أنثى.. على غير ما كانت تتوقع.. لم يمنعها ذلك من الوفاء بنذرها, سائلة الله أن يحفظها من كل سوء: وأني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
ومريم ابنة عمران أم المسيح عيسى, جعلها القرآن آية في الطهر والقنوت لله, والتصديق بكلماته : ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين
*****
__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: الصلاة   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 6:58 am

[b]


















cherry




هل فكرت يوماً.. قبل أن تؤديها!!



اللهم حرم وجه من قرأ هذا الموضوع النار ....

قبل.......

أن تؤدي الصلاة هل فكرت يوماً...

وأنت تسمع الأذان .....

بأن جبار السموات والأرض يدعوك للقائه في 'الصلاة' !!!!...

وأنت تتوضأ....

بأنك تستعد لمقابله ملك الملوك...!!

وأنت تتجه إلى المسجد ...!!!

بأنك تجيب دعوة العظيم ذي العرش المجيد !!!

وأنت تكبر تكبيرة الإحرام !!

بأنك ستدخل في مناجاة ربك السميع العليم!!

وأنت تقرأ سورة الفاتحة في الصلاة !!

بأنك في حوار خاص بينك وبين خالقك ذو القوه المتين !!

وأنت تؤدي حركات الصلاة !!

بأن هناك الإعداد التي لا يعلمها إلا الله من الملائكة ........ راكعون

وآخرون ساجدون منذ ألاف السنين حتى أطَت السماء بهم!!!

وأنت تسجد !!!!!

بأن أعظم وأجمل مكان يكون فيه الإنسان هو أن يكون قريباً من ربه

الواحد الأحد

وأنت تسلم في آخر الصلاة...!!!

بأنك تحترق شوقاً للقائك القادم مع الرحمن الرحيم ......

'الشوق إلى الله ولقائه'

نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا ....

'المستأنس بالله'

جنته في صدرة

وبستانه في قلبه

ونزهته في رضى ربه

'أرق القلوب ............قلب يخشع لله

'وأعذب الكلام ............ذكر الله

وأطهر حب............. الحب في الله

'ومن وطن قلبه عند ربه'

سكن واستراح

'ومن أرسله في الناس'

أضطرب وأشتد به الغضب

وإذا أحسست بضيق وحزن , ردد دائماً

(لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين)

هي طب القلوب

نورها سر الغيوب

ذكرها يمحي الذنوب

(لا إله إلا الله)

اللهم حرم وجه من قرأ هذا الموضوع على النـــــــــــار

بغير حساب

آميــــــــــــــــــــــــــــن



يقول:** صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم**

((بلغوا عني ولو آية))

قد تكون بنشرك هذا لغيرك قد بلغت آية تقف لك شفيعه يوم القيامة....؟؟

............ ....

انشرها لعلها تشفع لك يوم القيامة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: صنِّف قدراتك   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 7:19 am

[b]


cherry


صنِّف قدراتك

الكاتب الشيخ هاني حلمي
الأربعاء، 09 أبريل 2008

صنِّف قدراتك

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى اله عليه وسلم.

إخوتي الكرام...

تعالوا نجتهد في إصلاح أحوالنا مع ربنا، ونأخذ الخطوة الأولى في الطريق بأن نعرف قدراتنا الإيمانية، ونلج كل باب للخير، ونحمل نفسك عليه، ونتأسَّ بمنارات الطريق (سلفنا الصالح) في هذا الدرب.

تعالوا في هذه المقالات المتتابعة نسأل أنفسنا: هل تصلح أن نكون عباد الله الصالحين؟ ولم لا؟

نعم لابد أنْ تحاول أن تختبر قدراتك:

فهل تصلح أن تكون فارسًا في ميدان "قراءة القرآن"؟
حاول أن تختم القرآن في أسبوعين بأن تقرأ كل يوم جزئين مثلاً، ثمَّ ترقَّ فاختمه في أسبوع، ثمَّ ترقَّ فاجعله في ثلاث، وإلى ها هنا الهَدي فالزمه ولا تتعده، حتى إذا جاء زمان فاضل كرمضان أو كنت في مكان فاضل كبيت الله الحرام استطعت بتوفيق الله ومنِّه ختم القرآن في كل يوم وليلة.

كان قتادة يختم في سبع، وفي رمضان في ثلاث، وفي العشر كل ليلة.

وهذا أذان في "الميدان" يطرق الآذان: حي على الصلاة فهل تُجب؟
فإن لم يفتح لك في هذا الباب فاطرق باب الصلاة التي هي أفضل الأعمال، فاختبر قدراتك في صلاة النوافل، فابدأ بالمحافظة على الركعتين قبل صلاة الصبح، ثمَّ أربع قبل الظهر وأربع بعده، وأربع قبل العصر، واثنتين بعد المغرب وبعد العشاء، ثمَّ الضحى أربع ركعات، وقيام الليل أحد عشر ركعة، فهذه ثلاث وثلاثون، والمكتوبة سبع عشرة ركعة، فهذه خمسون كما كان أبو جعفر الباقر يصنع كل يوم، ثمَّ ترقَّ فأوصلها إلى مائة ركعة.

في (الحلية) كان عبد الله بن غالب يصلي الضحى مائة ركعة ويقول لهذا خلقنا وبهذا أمرنا.

وكان مُرة بن شراحيل الملقب ب (مرة الخير) يصلي كل يوم مائتي ركعة.

وكان الإمام أحمد يصلي كل يوم وليلة ثلاثمائة ركعة.

ولا تقل لي: كيف؟ فهذه بركات من السماء تخص الصالحين، ولا تقل: ذاك زمان غير زماننا، فإنِّي لأعرف من يفعل هذا من صالحي هذا العصر، بل قمت بتجربة عملية مع بعض طلبة العلم الذين لم يكن لهم حظ في العبادة، فصلوا مرة مائة ركعة في ساعتين فقط، فلماذا تتأخر عن ركاب الصالحين؟

وهذا صوت حادي "ميدان الصدقة" ينادي عليك فهل من نفير؟
إن لم يفتح لك في هذا الباب فعليك بباب الصدقة –إن كنت ذا مال– ضع نسبة محددة من راتبك أو دخلك الشهري تحتسبها عند الله تعالى ابدا مثلاً بـ 5 % ثمَّ ترقَّ كل فترة، إلى أن تصل إلى أن تثلث مالك، ثلث لله، وثلث لعيالك، وثلث تجعله رأس مالك الذي تتجر فيه كما كان سلمان الفارسي رضي الله عنه يصنع، أو لتكن كافلاً لبيوت بعض الأسر الفقيرة.

انظر في الأمر: وقل لي بربك؟ من أنت؟

وإن شاء الله نتابع في المقالات القامة هذا التصنيف، هيا يا أمة الإسلام، كونوا على الخير أعوانا، وكونوا بحق (عمال الآخرة).

والحمد لله أولاً وآخراً، سبحانه عليه توكلت وإليه أنيب.

نقلاً من موقع منهج للشيخ هاني حلمي







__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: من وصايا أبي الدرداء   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 7:23 am

[b]
بسم الله الرحمن الرحيم

cherry
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ومن أقوال أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال لأصحابه مرة:


استعيذوا بالله من خشوع النفاق. قالوا: يا أبا الدّرداء وما خشوع النفاق؟ قال: أن يرى الجسد خاشعا والقلب ليس بخاشع.

وقد ثبت عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم أنه قال «أول ما يسلب من هذه الأمة الخشوع» فترى الناس يصلون في المساجد لا تكاد تجد فيهم رجلا خاشعا، (استعيذوا بالله من خشوع النفاق) أن يرى الجسد خاشعا مطرقا في الصلاة ولكن القلب ليس بخاشع، هذه حال أهل النفاق لأنهم في الصلاة يصلون مع المسلمين ولكن قلوبهم ليست خاشعة لله؛ بل يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا.

لماذا قال أبو الدرداء (استعيذوا بالله من خشوع النفاق)؟ ليُقِرَّ في قلوبنا أن لا نجعل ذلك أمرا مسلما مرضيا به، كثيرون من يكون في قلوبهم عدم الخشوع ويكون خشوعهم خشوع بدن وهو يعلم أن قلبه ينازعه إلى أنواع من الكبائر والمنكرات وينازعه إلى أنواع من ترك الواجبات، ثم يقول له أبو الدرداء (استعيذوا بالله من خشوع النفاق) يعني إذا كنت على هذه الحال فلا ترض من نفسك في هذه الحال بل استعذ بالله واتجه إليه واعتصم به ولذ به أقبل عليه لكي يزيل ما بقلبك من خشوع النفاق الذي هو أن يكون القلب غير خاشع، ترى الناس يصلون ولكن الخاشع منهم قليل، كان صحابة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يتعبدون العبادة وربما كان من بعدهم أكثر منهم؛ ربما كان من بعدهم أكثر منهم تعبدا ولكن كانوا يتعبدون بقلوب خاشعة.





__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: خشــوع النفاق   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 7:40 am

[b]


بسم الله .. والحمد لله .. والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله



المجموعة البريدية .. "أحبابنا في الله - أحباب الأبجي"

.


cherry خشــوع النفاق


قال أبا الدرداء رضي الله عنه لأصحابه ذات مرة:


استعيذوا بالله من خشوع النفاق. قالوا: يا أبا الدّرداء وما خشوع النفاق؟ قال: أن يرى الجسد خاشعا والقلب ليس بخاشع.

وقد ثبت عن النبي صَلَّى الله عليه وسلم أنه قال «أول ما يسلب من هذه الأمة الخشوع» فترى الناس يصلون في المساجد لا تكاد تجد فيهم رجلا خاشعا، (استعيذوا بالله من خشوع النفاق) أن يرى الجسد خاشعا مطرقا في الصلاة ولكن القلب ليس بخاشع، هذه حال أهل النفاق لأنهم في الصلاة يصلون مع المسلمين ولكن قلوبهم ليست خاشعة لله؛ بل يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا.

لماذا قال أبو الدرداء (استعيذوا بالله من خشوع النفاق)؟ ليُقِرَّ في قلوبنا أن لا نجعل ذلك أمرا مسلما مرضيا به، كثيرون من يكون في قلوبهم عدم الخشوع ويكون خشوعهم خشوع بدن وهو يعلم أن قلبه ينازعه إلى أنواع من الكبائر والمنكرات وينازعه إلى أنواع من ترك الواجبات، ثم يقول له أبو الدرداء (استعيذوا بالله من خشوع النفاق) يعني إذا كنت على هذه الحال فلا ترض من نفسك في هذه الحال بل استعذ بالله واتجه إليه واعتصم به ولذ به أقبل عليه لكي يزيل ما بقلبك من خشوع النفاق الذي هو أن يكون القلب غير خاشع، ترى الناس يصلون ولكن الخاشع منهم قليل، كان صحابة رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم يتعبدون العبادة وربما كان من بعدهم أكثر منهم؛ ربما كان من بعدهم أكثر منهم تعبدا ولكن كانوا يتعبدون بقلوب خاشعة.






--------------------------------------------------------------------------------

__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: الإسلام وخرافة السيف   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 7:44 am

[b]
الإسلام وخرافة السيف

cherry
سيفاجأ القارىء لهذه السطور بحقائق قد تكون جديدة عليه ، ولكنى سأردد أولاً ما قاله المفكر المسيحى البريطانى توماس كارليل قبل أن أسترسل فى الحديث إليكم ,,

"أرى أن الحق ينشر نفسه بأية طريقة حسبما تقتضيه الحال ... ألم تروا أن النصرانية كانت لا تأنف أن تستخدم السيف أحياناً ، وحسبكم ما فعله شارلمان بقبائل الساكسون ... أنا لا أحفل أكان انتشار الحق بالسيف أم باللسان أم بأية طريقة أخرى ... فلندع الحقائق تنشر سلطانها بالخطابة أو بالصحافة أو بالنار ... لندعها تكافح وتجاهد بأيديها وأرجلها وأظافرها فإنها لن تنهزم أبداً ... ولن يُهزم منها إلا ما يستحق الفناء ... "

بداية ذى بدء :

هل الإسلام دين سلام أم حرب ؟

وهل السيف وسيلته الوحيدة أم هناك وسائل أخرى تقوم على الإقناع والحب؟

سؤالين بنفس المعنى , هل الإسلام دين سلام أم دين حرب؟

السلام والإسلام مشتقتان من كلمة واحدة

السلام اسم من أسماء الله الحسنى –

يتقربون إلى الله بهذا الاسم فى الصلاة وفى الدعاء– نسمى به أولادنا

أول مانستقبل به الحياة الدنوية بعد التفرغ من لقاء الله – السلام - واستقبال الحياة الدنيا

وإذا كان السلام على الأرض هو أغلى ما يحرص عليه إنسان ، فإن السلام فى الآخرة له وزن كبير عند الله وعند المسلم ... لذلك أطلق الله – جل وعلا – على الجنة "دار السلام"

وكذلك تحية الله لأهل الجنة "سلام" وكذلك تستقبل الملائكة أهل الجنة الفائزين "بالسلام"

مقدمة جميلة جداً تجعلنا نطرح السؤال التالى:

فإذا كان الإسلام ضد الحرب ، فلماذا حارب النبى محمد؟

نعم الإسلام ضد الحرب .. ولكن حين تفرض عليك هذه الحرب فلا مناص من المواجهة ولا مفر من القضاء على قوى الطغيان والشر، وهذا مافعله سيدنا عيسى عليه السلام أيضاً فعلى الرغم من أنه قال: " لاَ تُقَاوِمُوا الشَّرَّ بَلْ مَنْ لَطَمَكَ عَلَى خَدِّكَ الأَيْمَنِ فَحَوِّلْ لَهُ الآخَرَ أَيْضاً. 40وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُخَاصِمَكَ وَيَأْخُذَ ثَوْبَكَ فَاتْرُكْ لَهُ الرِّدَاءَ أَيْضاً. 41وَمَنْ سَخَّرَكَ مِيلاً وَاحِداً فَاذْهَبْ مَعَهُ اثْنَيْنِ. 42مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ.

43 أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ" (متى 5: 39 – 44)

فعلى الرغم من هذا السلام الذى يعلمه أتباعه إلا أنه عندما أحس بتآمر اليهود وقوى الشر عليه قال: "لَكِنِ الآنَ مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذَلِكَ. وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفاً." (لوقا 22: 36)

هذا كان تصرفه وهو لم تستمر حياته كنبى غير ثلاث سنوات. فما بالكم لو كانت استمرت فترة نبوته أكثر من ذلك؟

كان من المؤكد أنه سيخوض حروب ضارية للقضاء على قوى الشر فى هذا العالم كما فعل أنبياء بنى إسرائيل من قبله. لأن الفطرة السوية لأى إنسان تكره إراقة الدماء … ولكن الأسوياء من لدن آدم إلى اليوم قلة … فالخير والشر وجِدا مع أول إنسان عرفته هذه الأرض … ألم يقتل قابيل أخاه من أجل امرأة؟ ومتى؟ حين كان عدد أفراد البشرية فى مهدها الأول لا يزيد عن عدد أفراد أسرة واحدة؟

وسيظل الصراع بين الخير والشر ما بقيت الأرض.

لقد سجل المؤرخ والفيلسوف الأمريكى "ول ديورانت" عدد سنوات الحرب التى خاضتها البشرية فوق هذه الأرض فوجدها 3421 عاماً. بينما لم تزد سنوات السلام والهدنة عن 268 عاماً.

أرأيتم إلى أى مدى بلغت قوة الشر؟ إنها لكارثة أن تمضى الحياة على هذا النحو ..

http://www.rasoulal lah.net/subject2 .asp?hit= 1&lang=ar&parent_id=29&sub_id=305
__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: رد: ركن اسلاميات   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 8:26 am

[b]لعن الله قوما ضاع بينهم الحق

cherry




بسم الله .. والحمد لله .. والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله






.












إلى المشرعين الذين فتحوا على الحرائر والعفيفات بمصر وبغيرها أبواب جهنم اللافحة بتأصيلهم وتقنينهم لجريمة الانحراف الزنا



الانتساب إلى الأم لا يمنع ادعاء الرجال للولد، فدعوى النسب أصلا إلى الرجال. فتح القدير 3/262.

يقول جل جلاله ( وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ) (النحل:116) ويقول جل ذكره( ألَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ)( جهنم يصلونها وبئس القرار) (وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَاداً لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ)(إبراهيم : 28 :30 )
لقد وقعت الواقعة ،وزلزلت الأرض زلزالها، وتمخض المجلس عن قانون يحاد به رسميا الله ورسوله،وصدر عنه ما يزعم بأنه قانون الطفل وذلك يوم السبت الموافق 7 يونيه يقول الله جل جلاله ( ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ )(الأحزاب:5)
وقانون المجلس يقول بل ادعوهم إذا أردتم وأراد لكم الهوى إلى أمهاتهم ، ثم تأتي وزارة العدل المصرية لتزيد في طنبور الباطل نغمة منه فتقول كالمحلل للحرام "إن من الممكن وضع اسم اعتباري في خانة اسم الأب في شهادة الميلاد،على أن يكون ذلك ثابتا في السجلات الرسمية ويقول صلى الله عليه وسلم علموا أولادكم الصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر " والقانون يجرم تأديب الآباء لأبنائهم , جريدة الوطن الكويتية 10 /6/2008.
لعن الله المحلل والمحلل له.
ففي سَوْرةُ الشبق الذي أتى عليه وبه القانون اللقيط، وانشغالهم بالعرس الفاجر ،غاب عن صانعي القانون - إن أحسنا بهم الظن وليسوا له بأهل وقد حادوا الله ورسوله – غابت عنهم حقائق لن تلبث طويلا حتى تأتي على البقية الباقية من كرامة الأمة وعفافها.

1- في بلد لا يعاقب قانونها على الزنى نفسه كجريمة ،بل يبيحه إذا حصل بين اثنين غير متزوجين بشرط أن يكون سن البنت المزني بها ثماني عشرة سنة – وهو السن الذي جاء عليه القانون الجديد لتوثيق العقد إذا كان حلالا أسوة له بالحرام ، وتجريم من يتزوج دون هذا السن ،ومن ثم عدم تجريم العلاقة الجنسية إذا كانت زنى في أي سن - فالقانون لا يعاقب متى حصلت الجريمة برضى الطرفين، على وفق ما جاء عليه القانون الفرنسي الذي ينص في مادته 339 من قانون العقوبات على أن الزوج المحصن إذا زنى لا يعاقب إلا إذا تكرر منه غير مرة في منزل الزوجية،بامرأة أعدها لذلك،والعقوبة تتراوح بين مائة إلى ألف فرنك ،وعلى ذلك جاء القانون المصري الذي فرق في مقدار العقوبة إذا ثبتت ، حيث عقوبة الزوج الزاني لا تزيد على الحبس ستة أشهر،وعقوبة الزوجة الزانية الحبس بما لا يزيد على سنتين، ويجوز للقاضي أن ينزل بالعقوبة إلى حد وقف التنفيذ،فإن كان الحبس مع النفاذ ساغ للزوج أن يتنازل عن حقه فتخرج المرأة من الحبس رغم صدور حكم نهائي عليها به،وكذلك الزاني لا تجوز محاكمته ما لم تقدم الزوجة الشكوى وتطلب محاكمته(المواد 273، 274، 277، من قانون العقوبات المصري)، و (مادة 3 إجراءات) ثم جاء القانون الجديد فعاقب على الزواج إذا وقع قبل الثامنة عشرة وبارك جريمة الزنا بالصمت على موادها المنظمة له في قانون العقوبات الذي أباح الزنا في ظروف معينة، ولم يعاقب عليه إلا في حالة الإكراه أو صغر السن . في بلد هذا شأنه ما موقف هذا القانون من المرأة التي نسب إليها الطفل إذا بان لها عشيق آخر وقَبِل أو شرط أن يُحَوَّلَ النسبُ إليه باعتراف صادق أو كاذب؟
2- وما موقف القانون من تلك المرأة لو ظهر رجل ببينة له أو قرينة وادعى هذا الغلام لنفسه ونسبه إليه ، إذ النسب الأصل فيه أنه إلى الرجال ولم يجعل إلى النساء إلا في قضية الملاعنة ، ويظل الحق فيه بعدها للرجل الزوج الملاعن قائما، صيانة لحق الصغير في شرف النسب ولو كان كاذبا؟
3- ماذا أعد القانون لتلك المرأة التي جرَّت إلى عرضها النقيصة باستلحاقها ولدا أقرت به ضمنا على نفسها بالسقوط المخزي ولم تعرف بالقانون أباه، وأصبحت على وفق العرف والشرع غير عفيفة ،وصارت عرضة للسباب والقذف. مما ييسر شيوع أمر الفاحشة في البيئة واسترخاصها بسقوط حقها في صيانة سمعتها وعرضها الذي أهدرته باختيارها.فلم تعد شرعا بهذا الولد محصنة ولا عفيفة؟بعد ما وثقت زناها وفقا للقانون وأعلنته بإرادتها على الملأ.
4- على من تجب نفقة هذا المسكين الذي لم يجد لنسبه غير امرأة ساقطة تكون بالقانون الساقط هي أباه، إذا أهملته لدواعي مصلحة ظهرت لها أو نزوة جديدة ألمَّت بها؟ وهل الدولة المعدمة على استعداد لتحمل نفقات هؤلاء المساكين بعد أن أعياها توفير رغيف خبز لشعبها ؟
5- ماذا لو بلغ هذا الطفل المسكين ابن المرأة وأراد الزواج من ابنة مدعيه من الرجال ؟
6- وماموقفه من بنات أمه التي صارت بفعل القانون أباه، ما موقفه منها لو تزوجت بعد تبنيها له، وتنسيبه لها ، ثم أنجبت من الزوج الشرعي الثاني ،ثم تخلَّت عن الطفل أو لم تتخل ، فبناتها من التيس الثاني لسن على وفق القانون أخواته، وهو بالقانون سيكون أبوه اسما اعتباريا على وفق اقتراح وزارة العدل وليس أبوه في الأوراق هو أمه، فهي أب باعتبار وليست أبا باعتبار؟!!!
7- وما ذا فعل القانون لأحكام رضاعته وإرثه والاعتداء عليه ممن سيدعيه بعد أن يسلب ماله أو حياته، لأنه لا يقاد للولد من أبيه- ولو كان من حرام- وليس بين الرجل وولده سرقة. مادام ادعاه وأمكن ذلك.
8- وما مصيره إذا ماتت أبوه- التي هي أمه- ثم انتفى منه إخوانه الذين أتت بهم من تيس آخر معلوم؟
9- ماذا يفعل مثل هذا المسكين يوم أن يتقدم لخطبة فتاه فيقال له إنها أختك أو عمتك أو خالتك؟أو أنت خالها أو عمها؟
10- ثم هل مثل هذا النسب يثبت به تحريم أو حقوق من إرث ،ووصية، وهبة، وتملك ، ورضاع وفقا للشريعة؟
11- أخوات وإخوان هذه الأم الساقطة ماذا سيمثلون للوليد النغل من قرابة؟
إنه بحقٍ قانون جاء على غير الحق من كل جوانبه، بل إنه والحال هكذا ينتفي عنه وصف القانون، اللهم إلا قانون المسارعة في مرضاة أعداء الله كما قال تعالي( فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ) (المائدة:52)
ومن أسف أن يأتي كلامهم مؤكدا لهذا بكل وضوح في تصريحاتهم الرسمية ، وذلك فيما نشر عن وزارة الخارجية في معرض التبرير للقانون الجديد من قول السيدة نائلة جبر مساعدة وزير الخارجية للعلاقات الدولية" إن قوانين حماية المرأة والطفل منبثقة عن التزامات تعاقدية وفقا للنصوص الدولية التي يسير عليها المجتمع الدولي والتي تقوم مصر بتوفيقها وفقا لأولوياتها ومنظوماتها القيمية" صحيفة الوطن مصدر سابق. نصوص دوليه على وفق ما تقول لها من القداسة عنها وعندهم ما ليس لشريعة مع انه من المسلم به قانونا ان الاتفاقيات الدولية لا تتجاوز مرتبة القانون الوطني،ولا تعلو على النصوص الدستورية التي تقضي بان الشريعة الإسلامية هي المصدر الأساسي للتشريع،وعلى ذلك فقيمتها مهدرة إذا صادمت نصا دستوريا على النحو السابق ذكره والمحكمة الدستورية تملك إعمال رقابتها عليها .
ولا ندري كيف غاب عن السيدة المساعدة لوزير الخارجية للعلاقات الدولية بما يعرف بإقليمية القوانين أن ميثاق الأمم المتحدة قد نص على أن إعلان حقوق الإنسان مقيد بالتشريعات المحلية لكل دولة الفقرة 4 من المادة 2 من الميثاق التي تؤكد على السيادة الإقليمية للدولة،والفقرة السابعة من المادة 2 من ذات الميثاق التي تنص على عدم التدخل في الشؤون الداخلية لكل دولة،وكذا المادة 22 من الميثاق الذي ينص على مراعات التشريعات للدول الأطراف في الميثاق بما عرف بعد بإقليمية القوانين .
ثم لماذا لا يعلن الالتزام بالاتفاقات الدولية إلا إذا كان ثمة انتهاك لشرع الله؟!؟ وهل من الاتفاقات الدولية أن نشارك عدونا وعدو ديننا وعدو الحياة في حصار المستضعفين من نساء فلسطين الجوعى والمرضى وأطفالهم وشيوخهم ، ثم نهددهم إن هم اقتربوا من أسوار زعيمة العروبة بكسر أقدامهم، في الوقت الذي ينعم فيه اليهود بخيرات مصر ويؤذن لهم بدخول سيناء ويعاملون فيها معاملة المصريين أو بما هو أفضل ،فلا إذن سفر ولا تأشيرة مرور او عبور؟ .
لقد تزوجت بدعة الأقوال ببدعة الأفعال كما قال ابن القيم ، فاشتغل الزوجان بالعرس، فلم يفجأهم إلا وأولاد الزنا يعيثون في بلاد الإسلام، تضج منهم العباد والبلاد إلى الله تعالى. مدارك السالكين 1/175.
وهذا هو ما سينتهي إليه القانون الشائه الذي جاء كشهادة ميلاد لثمرة زواج الحقيقة الكافرة بالأ وضاع الفاجرة،التي لن يتولد منهما إلا خسران الدنيا والآخرة ، -كما يقول ابن تيمية - بعد أن خسرنا كرامتنا ببيع أحشائنا وغذاء أبنائنا وأقواتنا لليهود المجرمين.
إنه لا يسعى للجريمة وفي الجريمة إلا المجرمون، ولهم وفيهم يقول جل جلاله( فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ) (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ) (وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ) (هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ) (مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ)( عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ) (أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ) (إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ)( سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ) (القلم 8 :16)
لماذا لم يُمَكَّن الأزهر الشريف من حقه الرسمي في تلك الجريمة،أم إنهم استنوقوه حتى صار في أعينهم على وفق ما يشتهون بغاثا،ثم أ طلقوا على أعراضنا ابن البنا الذي لا نصيب له يذكر في باب العلوم الشرعية الله سوى متوسطة المدارس الصناعية جاء بشيطانه الذي تسنم شرف نسبه داعيا إلى الرذيلة بما فهم أو فُهِّم من ظاهر آية أتت عليه،قال فيها الصحابة الكرام قولا وجاء هو ومن معه يقول بقول الشيطان الرجيم فيها قولا آخر تمهيدا لهذا القانون الذي كان خبيئا فمهد له بسوءُ قوله وصنيعه في قوله تعالى)َّ الذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإثم وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ)(لنجم: من الآية32) ابن مسعود رضي الله عنه يقول فيها " هو حصول الخطرة في القلب أو القرب. مجموع الفتاوى 4/31، وجاء ابن البنا ليقول إنها القبلات المحرمة والأحضان الملتهبة المؤثمة، بل والزنية الأولى، يقول هذا البهتان وهو آمن من المؤاخذة أو المحاسبة او المتابعة بعد ان استنوقت مؤسساتنا الرسمية لصالح كل أفاك أثيم.
فإلى كل ذي شأن في أرضنا وديارنا من قضاة ومحاميين وقانونيين وأصحاب رأي وصحفيين.من الذين كانت لهم وقفات محمودة فيما يتعلق بحقوق الإنسان المهضوم في ديارنا، قبل أن تقهر ما بقي من القوة الإيمانية في الأمة المكلومة بنوابها وحكامها، إننا نرجو منكم اليوم لدينكم ودين الأمة ما أنتم له أهل من غيرة وصادق لهجة وصدق عزيمة لله وحده الذي له الخلق والأمر، والذي بغيره ستزول كل قيمة بقيت،وتنتهك كل حرمة مقدسة، وسنُغزى عن قريب في عُقر ديارنا من كل ساقط ونغل حقير،ونعيذكم و أمتنا بالله من أن تركنوا لتلك الجريمة المقننة،أو تجعلوا حق الله ربكم عليكم هو أوهى الحقوق، فقد أخرج مالك في الموطأ عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه "كان يقال إن الله لا يعذب العامة بذنب الخاصة، ولكن إذا فُعِلت المعصية جهارا استحقوا جميعا العذاب".
وعذاب الدنيا هنا قبل عذاب الآخرة.من ضيق الصدور ،ونكد العيش، وكثرة الخوف، وشدة التعب بغير طائل،ولعن الأمة بعضها لبعض،وذيوع فتن الاحتراب على الدنيا ( وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ )(الحديد: من الآية20) عذاب يبدأ بالنداء على رؤوس الأشهاد بالفضيحة المخزية
للمرأة الأب التي ستدعى على رؤوس الأشهاد بالزانية التي استوجبت الحد والأمة الساكته.
وعلى أصحاب الفضيلة من أئمة ووعاظ وخطباء، اجعلوا من هذا القانون اللعين ومن كل قانون على شاكلته هدفا لسهامكم ، فإن الكلمة الحرة ترود ؛ثم تقود؛ ثم تهيمن،حاصروا ببيانكم عن الله نيران الجريمة في مهدها قبل أن تأتي على الجميع ،ففي الحديث "أن الله تعالى أوحى إلى جبريل أن دمِّر قرية كذا،فقال يارب إن فيهم فلانا العابد- أو العالم- فقال به فابدؤوا لأنه لم يتمعر يوما وجهه لي"
ثم إلى كل غيور على الأعراض عفيف، يبغي السلامة لأمته ولبيته ودولته" أجمعوا أمركم ، فقد أعذر القدر إليكم، وبان لكم بغدر المجالس ومن كلمات ثعالبها أن تلك الكلمات هي بعض أنيابها.

صدر عن جبهة علماء الأزهر

صبيحة الأربعاء السابع من جمادى الآخرة 1429هـ الموافق الحادي عشر من يونيو حزيران 2008م.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: فوائد البنوك هي الربا الحرام   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 8:32 am

[b]

cherry
لا تشتكي إلى مخلوق وأشتكى إلى حبيبك الذي لن يرد يدك صفرا خائبتين اشتكي إلى من يسمع أنينك والناس رقود ويرى دموعك والناس عنك غافلين ويسمع شكواك ومن حولك لاهين لا تحزن فالله معك باق لن يتركك أبدااااااااا .


مهما رَسَمنـا في جَـلالِك أحرفاً *** قدسيةً تشدو بها الأرواحُ
فلأنتَ أعظمُ والمعاني كلُّهـا *** يا ربُّ عند جلالِكـم تَنـداحُ



اجماع العلماء على أن فوائد البنوك هي الربا الحرام على هذا
الرابط
http://www.qaradawi .net/site/ topics/article. asp?cu_no= 2&item_no=2948&version=1&template_id= 6&parent_id=1
كتاب "فوائد البنوك هي الربا الحرام"..لفضيلة الشيخ يوسف القرضاوي هنا
http://www.qaradawi .net/site/ topics/article. asp?cu_no= 2&item_no=2926&version=1&template_id= 6&parent_id=12
أين نصرف فوائد البنوك؟ على هذا الرابط
http://www.qaradawi .net/site/ topics/article. asp?cu_no= 2&item_no=5545&version=1&template_id= 130&parent_id=17

أذكر نفسي واياكم بقول الله تعالى:"يمحق الله الربا ويربي الصدقات"....يمحق:يهلك... يربي:يزيد..
اذاً مال فوائد البنوك هالك لامحاله ربما يصرفه صاحبه على مرض او حادث او منكر من المنكرات..ا

فلم لا نتقي الله ونتعفف عن هذا المال الحرام ليبارك الله لنا ؟!!
أليس الله هو الرزاق ؟
أليس الله قادر ان يفتح مصدر رزق لمن يتقيه ويتعفف عن أكل ذلك المال الحرام؟؟

قال تعالى:"ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب"

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ما ظهر الزنى والربا في قرية إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله" ....فلنتناصح ونذكر بعضنا البعض وننهى عن تلك المنكرات وغيرها والتي اصبحت متفشية في مجتمعنا كي لا يحل بنا عذاب الله جميعاً لذنب مرتكبي تلك المنكرات وذنب الصالحين بأنهم يروا المنكر ولا ينكروه.
( اللهم إكفنا بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وإغننا بفضلك عمن سواك )




------------------------------------------------------------------------------
__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: عش مع القرآن تعش سعيدا أو تمت حميدا   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 7:51 pm

[b]


بسم الله .. والحمد لله .. والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله


cherry cherry

.



. . . عش مع القرآن تعش سعيدا أو تمت حميدا . . .


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد،



إذا أردت أن تعيش سعيداً فعش مع القرآن، قال تعالى (قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) (يونس: 58)، قال بعض السلف: "فضل الله الإسلام ورحمته القرآن"، وقال بعضهم: "فضل الله القرآن ورحمته أن جعلنا من أهله".




فمن أدركه فضل الله ورحمته كان من أهل القرآن، ومن كان من أهل القرآن رزقه الله فرحاً يجده في قلبه، فرحاً حقيقياً ناجماً عن سكون القلب واطمئنانه (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) (الرعد: 28)، وإذا أردت أن تموت حميداً فعش مع القرآن، وإليك أخي الكريم هذه الطائفة من القصص نحكي لك فيها اللحظات الأخيرة من حياة بعض حاملي القرآن عبر تاريخ المسلمين.




فهذا عبد الله بن عباس ترجمان القرآن الذي دعى له النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: (اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل) فوهب حياته لتعلم القرآن وتفسيره وما فيه من أحكام وأسرار، يعتمد على تفسيره كل من أتى بعده، ظل على هذا الحال حتى مات فلما ذهبوا به ليدفنوه دخل نعشه طائر لم ير مثل خلقته من قبل ولم ير خارجا منه (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ) (الفجر: 27) وسمعوا بعد دفنه صوتاً على شفير القبر لا يدري من القائل (يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي). (صححه الهيثمي في مجمع الزوائد 9/285، وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء 3/358 هذه قصة متواترة).




وآخر وهو أبو جعفر يزيد بن القعقاع المدني صاحب القراءة المشهورة من القراءات العشر رجل عاش حياته للقرآن وعى القرآن في صدره فلما مات غسلوه فنظروا ما بين نحره وفؤاده - منطقة الصدر- كورقة المصحف فيقول نافع مولى ابن عمر وهو ممن غسله: فما شك من حضره أنه نور القرآن. سير أعلام النبلاء للذهبي 5/287.




أما شيخ الإسلام وتحفة الأنام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الذي عاش حياته في سبيل الله، يجاهد بالكلمة والسنان، سجنه أعداؤه في آخر حياته فانكب على تفسير القرآن، نزعوا الأوراق من بين يديه فكان يكتب على الجدران، حتى منعوه من الأقلام فانكب على تلاوة القرآن يختمه الختمة تلو الختمة حتى كان آخر شيء قرأه قبل أن يموت (إن المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر).




قد يقول قائل: هذه قصص السابقين وحكايات الغابرين، أما الآن فلا يوجد مثل ذلك. نقول له: لا بل لا يزال الله يظهر حسن خاتمة من تمسك بكتابه ليدلك على صدق هذا الكتاب الذي من تمسك به نجا.




فهذا شيخ القراء بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة الشيخ عامر السيد عثمان، ابتلاه الله قبل وفاته بسبع سنين بقطع أحباله الصوتية فأصبح قارئ القرآن بلا صوت، هل يسكت أو يتوانى ويعجز؟ لا بل ظل يدرس لتلامذته عن طريق حركة الشفاة والإيماءات والشهيق حتى جاءه مرض الموت فأصبح قصيد الأسرة البيضاء في المستشفى، وقبل وفاته بثلاثة أيام سمعه أهل المستشفى يقرأ القرآن بصوت جهوري عذب ندي لمدة ثلاثة أيام حتى ختم فيهن القرآن من الفاتحة إلى الناس، ثم أسلم الروح إلى بارئها فرحمه الله رحمة واسعة. (الجزاء من جنس العمل للعفاني 2/434) نقلاً عن المجلة العربية (عدد 171 ص70).




وها هو الشيخ محمد بكر إسماعيل صاحب كتاب الفقه الواضح وغيرها من المصنفات الكثير. هذا الرجل حفظ القرآن وهو ابن ست سنين ثم فقد بصره فلم ييأس بل تعلم القراءات العشر ثم التحق بالأزهر وحصل على الماجستير والدكتوراه حتى أصبح أستاذاً في التفسير وعلوم القرآن، وظل حياته يتعلم ويعلم ويؤلف الكتب حتى الليلة السابقة قبل وفاته بليلة كان يكتب كتاباً عن الأخلاق الإسلامية فكان آخر ما كتب في هذا الكتاب فصل (الإخلاص لله في القول والعمل) ثم لما كانت الليلة التالية قام لله يصلي فقرأ في الركعة الثانية (يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي) ثم ركع، ثم قام، ثم هوى ساجداً، فكانت آخر سجدة في حياته، ويبعث المرء على ما مات عليه. (جريدة الأهرام المصرية 25 يناير 2006).




فانظر لنفسك أخي..أخيتى في الله أي خاتمة تحب أن تختم حياتك بها، فإذا أردت حسن الخاتمة فالحق بهذا الركب واحفظ القرآن وتدبره واعمل به كي تكون من الناجين نسأل الله حسن الخاتمة

منقول للفائده







------------------------------------------------------------------------------
__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: رد: ركن اسلاميات   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 8:19 pm

[b]


بسم الله .. والحمد لله .. والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله


cherry cherry

.
بسم الله الرحمن الرحيم



قال النبي صلي الله عليه وسلم (لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال: يا محمد! أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر) فعلينا إذاً بكثرة ذكر الله، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر




القيعان هي الأرض المستوية الصالحة للغرس

فيها لتغرس لنفسك مالاحد له من الغرس ولكنه ليس في الدنيا بل في الجنة وتعلمون ماهي الجنة وكيف هي اشجارها وثمارها ويكفيك انها دائمة


__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: اذكار   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 8:55 pm

[b]
فيديو أذكار الصباح وأذكار المساء من قناة المجد الفضائية


--------------------------------------------------------------------------------
cherry



أذكار الصباح
التحميل : 23.88 م.ب
http://www.emanway. com/multimedia/ video//azkar_ alsabah.WMV


أذكار المساء

التحميل : 19.43 م.ب
http://www.emanway. com/multimedia/ video//azkar_ almasa.wmv





أنشرها.. فانك لا تعلم متى وأين تموت..
فتجدها لك إن شاء الله لك شفيعة يوم القيامه




--
اللهم اني أحب عبدك هذا حبا خالصا فيك ..
فاجمعني وايـاه فى ريـاض

__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: حق الجار و الضيف   الثلاثاء 05 أغسطس 2008, 9:02 pm

[b]
cherry cherry
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيراً أو ليصمت , ومن كان يوم بالله واليوم الاخر فليكرم جاره , ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه "رواه البخاري ومسلم .

*الشرح للعلامة الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمة الله تعالى

هذا الحديث من الاداب الإسلامية الواجبة :

الأول :إكرام الجار فإن الجار له حق , قال العلماء : إذا كان الجار مسلماً قريباً فله ثلاث حقوق , الجوار والإسلام والقرابة , وإن كان كان مسلماً غير قريب فله حقان , وإذا كان كافراً غير قريب له حق واحد حق الجوار .

الثاني :وأما الضيف فهو الذي نزل بك وأنت في بلدك وهو مارٌ مسافر , فهو غريب محتاج

الثالث : وأما القول باللسان فإنه من أخطر ما يكون على الإنسان فلهذا كان مما يجب عليه أن يعتني بما يقول فيقول خيراً أو يسكت .

*ففي هذا الحديث من الفوائد :وجوب إكرام الجارفيكون بكف الأذى عنه وبذل المعروف له , فمن لا يكف الأذى عن جاره فليس بمؤمن , لقول النبي صلى الله عليه وسلم "والله لا يؤمن , والله لا يؤمن والله لا يؤمن " قالوا من يا رسول الله ؟ قال " من لا يأمن جاره بوائقه " .قالوا يا رسول الله وما بوائقة ؟ قال :" شره ". الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب

*ومن فوائد هذا الحديث : وجوب إكرام الضيف لقوله عليه الصلاة والسلام " من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه " ومن إكرامه إحسان ضيافته , والواجب في الضيافة يوم وليلة وما بعده فهو تطوع ولا ينبغي لضيف أن يكثر على مضيفه بل يجلس بقدر الضرورة فإذا زاد على ثلاثة أيام فليستأذن من مضيفه حتى لا يكلف عليه .

*ومن فوائد هذا الحديث : رعاية الإسلام للجوار والضيافة , فهذا يدل على كمال الإسلام وأنه متضمن للقيام بحق الله سبحانه وتعالى وبحق الناس .





__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
nermeen ahmed kamal
نجم الجماهير
نجم الجماهير
avatar

عدد الرسائل : 4069
العمر : 42
تاريخ التسجيل : 30/07/2008

مُساهمةموضوع: الأذكار كاملة - كتاب حصن المسلم كاملاً   الأربعاء 06 أغسطس 2008, 12:23 am

بسم الله .. والحمد لله .. والصلاة والسلام على جميع أنبياء الله



flower

.



آداب الدعاء | إذ كنت تريد ذلك | كيف هي همتك | إذاعة القران الكريم - بث مباشر | أضفنا للمفضلة | اتصل بنا




اللهم أغفر لي ذنوبي ... فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار


كتاب حصن المسلم كاملاً

أذكار الاستيقاظ من النوم دعاء طرد الشيطان ووساوسه كفارة المجلس وما يحدث فيه من لغط
الذكر عند لبس الثوب من وقع عليه أمر لا يرضاه أو غلب على أمره الدعاء لمن صنع إليك معروفاً
دعاء الدخول والخروج من الخلاء
دعاء ما يـُـعوذ به الأولاد وتهنئة المولود
ما يعصم به من الدجال

الذكر قبل الوضوء وبعده
الدعاء للمريض عند زيارته وفضل زيارته
الدعاء لم قال لك أني أحبك في الله

الذكر عند الدخول و الخروج من المنزل
دعاء من أصابته مصيبة
الدعاء لمن أحسن إليك وعرض عليك ماله

دعاء الذهاب إلى المسجد
الدعاء للميت عند الصلاة عليه
دعاء الخوف من الشرك وكراهية الطيرة

دعاء الدخول والخروج من المسجد
دعاء التـعزيـة
دعاء الركوب

أذكــار الأذان
دعاء زيارة القبور
أدعية السفر

أدعية الصلاة
دعاء الريح
ما يقوله المسلم إذا أتاه أمر يسره أو يكرهه

الدعاء عـند الفراغ من الصلاة
دعاء الرعد
فضل الصلاة على النبي صلى الله علية وسلم

دعاء صلاة الاستــخــارة
دعاء الاستسقاء
فضل إلقاء السلام

أذكار الصباح والمساء
الدعاء عند الأمطار
دعاء لمن سمع صياح الديكة ونهيق الحمير

أذكـار النـوم
دعاء رؤية الهلال
الدعاء لمن سببته

دعاء قنوت الوتر
الدعاء عند إفطار الصائم
ما يقال إذا مدح المسلم أو إذا زكي

دعاء الهم والحزن
الدعاء قبل الطعام وبعده
أدعية الحج والعمرة

دعاء الكرب
الدعاء لمن أطعمك ولمن سقاك
ما يقال إذا تعجب أو آتاه خبر يسره

دعاء من خاف من ظلم السلطان
ما يقوله الصائم إذا سابه أحد
ما يقول من أحس وجعاً في جسده

الدعاء على العدو ولمن خاف قوماً
دعاء العـُطاس
من خشي أن يصب شيئاً بعينه

دعاء من شك في الإيمان
الدعاء لتهنئة المتزوج
ما يقوله المسلم إذا فزع أو خاف

دعاء قضاء الدين
دعاء المتزوج وشراء الدابة
ما يقول لرد كيد مردة الشياطين

دعاء الوسوسة في الصلاة
الدعاء قبل إتيان الرجل زوجته
الاستغفار والتوبة

دعاء من وجد أمر صعب عليه
الدعاء عند الغضب
فضل التسبيح والتهليل والتكبير

ما يقوله ويفعله المذنب
دعاء من شاهد إنسان مبتلى
كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يُسبّح



:: ساهم بنشر هذا الموقع فالدال على الخير كفاعلة ::




__,_._,___
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
ركن اسلاميات
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 4 من اصل 23انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5 ... 13 ... 23  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
jamal suliman lovers :: jamal suliman lovers :: موضوعات عامة للأعضاء-
انتقل الى: